طرز جديد (عائلة النهاوند)

الطبقة الحالية: دو

اضغط على نوتة أو زر للاستماع
دوريمي♭فاصوللاسيدو جواب
فتح النسخة القديمة من الأداة

معلومات المقام

ملخص طرز جديد

طرز جديد مقام يختلف توصيفه بين المدارس؛ ففي بعض المراجع العربية الحديثة يُقرأ بوصفه فرعًا من عائلة النهاوند، بينما تصفه النظرية التركية الكلاسيكية باسم Tarz-ı Cedid مقامًا مركبًا مستقلًا ينتهي إلى عجم عشيران (مي منخفضة/مي قرار).

  • الاسم بالإنجليزية: Tarz Jadid
  • القرار/الطبقة: بحسب القراءة العربية المختصرة يتركز السمع على نوا (صول)، أمّا في النظرية التركية فقراره عجم عشيران (مي منخفضة/مي قرار)
  • جنس الأساس: في الصياغة العربية: نهاوند على نوا (صول). وفي الصياغة التركية: بوسليك/راست على نوا ثم طبقة نهاوند أو نوى أثر/نوى أسر على راست (دو)
  • جنس الفرع: في الصياغة العربية: حجاز على محيّر (ري جواب). أمّا في الصياغة التركية فالبنية أوسع من مجرد عقد ثانٍ واحد
  • الغماز: نوا (صول) بوصفها درجة القوة الأساسية، مع إمكان محطات تعليق على راست (دو) ودوكاه (ري)
  • نوتات مرتبطة: 9

شرح المقام

في القراءة العربية المختصرة: نهاوند على نوا (صول) مع حجاز على محيّر (ري جواب). وفي القراءة التركية الأوسع: مقام مركب مستقل له قرار على عجم عشيران (مي منخفضة/مي قرار).

طرز جديد مقام يختلف توصيفه بين المدارس؛ ففي بعض المراجع العربية الحديثة يُقرأ بوصفه فرعًا من عائلة النهاوند، بينما تصفه النظرية التركية الكلاسيكية باسم Tarz-ı Cedid مقامًا مركبًا مستقلًا ينتهي إلى عجم عشيران (مي منخفضة/مي قرار).

السير اللحني ومراكز الحركة

السير العملي لطرز جديد يختلف باختلاف المدرسة المعتمدة. ففي القراءة العربية المختصرة يبدأ من فضاء نهاوند على نوا (صول)، ثم يبرز حجاز محيّر (ري جواب) في الجواب قبل العودة إلى مركز الارتكاز. أمّا في القراءة التركية الكلاسيكية فسيره هابط أو هابط-صاعد: يبدأ من جوار نوا (صول) مع إظهار بوسليك أو راست عليها، ثم يمر عبر بنية نهاوند أو نوى أثر/نوى أسر على راست (دو)، ثم يهبط في النهاية إلى عجم عشيران (مي منخفضة/مي قرار) حيث يتم الإقفال التام ببنية جهاركاه على القرار.

  • نوا (صول): درجة القوة الأساسية ونصف القرار في الوصف التركي، كما أنها مركز السمع الأعلى في القراءة العربية المختصرة
  • عجم عشيران (مي منخفضة/مي قرار): القرار النهائي في النظرية التركية الكلاسيكية
  • راست (دو) ودوكاه (ري): محطات تعليق ومرور مهمّة عند استعراض طبقات المقام الوسطى
  • محيّر (ري جواب): موضع مهم في الصياغة العربية المختصرة لإظهار حجاز الجواب
  • هذا المقام من المواضع التي يجب فيها التصريح بالخلاف بين المدرسة العربية والمدرسة التركية
  • الصياغة العربية الشائعة تختصره في: نهاوند على نوا (صول) + حجاز على محيّر (ري جواب)
  • الصياغة التركية لا تعامله مجرد فرع نهاوندي، بل مقامًا مركبًا مستقلًا ذا قرار خاص على عجم عشيران
  • تثبيت نوا (صول) ثم الهبوط المقنع إلى عجم عشيران عنصر أساسي في شخصيته العثمانية
  • إذا عومل كأنه نهاوند بسيط فقط ضاعت شخصيته المركبة
  • الانطلاق من جوار نوا (صول) وتثبيت القوة عليها
  • إظهار بوسليك أو راست على نوا بحسب المعالجة
  • المرور إلى طبقة راست (دو) مع تلوين نهاوند أو نوى أثر/نوى أسر
  • إبراز حجاز محيّر في الصياغة العربية المختصرة عند الحاجة
  • الهبوط إلى عجم عشيران (مي منخفضة/مي قرار) والإقفال النهائي

انتقالات وتلوينات شائعة

  • القراءة العربية تدرجه ضمن عائلة النهاوند لأن البنية العليا تُقرأ من خلال نهاوند على نوا
  • القراءة التركية تخرجه من مجرد الفرعية النهواندية وتعامله مقامًا مركبًا مستقلًا باسم Tarz-ı Cedid
  • قد تدخل بنية نوى أثر/نوى أسر (Nev’eser) داخل مساره في التصور التركي، لكنها ليست المقام نفسه
  • يختلف عن نهاوند كبير لأن نهاوند كبير يرتبط في التصنيف التركي بمسار آخر وإقفال مختلف، بينما طرز جديد ينتهي إلى عجم عشيران
  • يختلف عن نهاوند مرصّع لأن طرز جديد ليس مجرد تبدل عابر في جنس الجواب، بل بناء متعدد المستويات في وصفه العثماني

أمثلة وتطبيقات

أمثلة للاستماع

تسجيلات مرجعية

  • Ben bendesiyem: من القطع المفهرسة في مقام Tarz-ı Cedid ضمن مادة Hamamizâde İsmail Dede Efendi في الفهرسة التركية
  • Hâk-ı kademin çeşmimize ayn-ı cilâdır: شاهد مفهرس ضمن مادة Tarz-ı Cedid في المصادر التركية المتخصصة
  • İltifatınla gönül şâd olduğu demdir bu dem: من الأمثلة المفهرسة التي تدعم الاستعمال التركي للمقام بوصفه Tarz-ı Cedid
  • Tarz-ı Cedid Saz Semaisi: شاهد آلي متداول يؤكد حضور الاسم في الفهرسة والتسجيلات الحديثة
العودة إلى فهرس المقامات