راحة فزا (عائلة السيكاه)

مقام نادر من عائلة السيكاه، يبدأ بجنس سيكاه على سيكاه (مي نصف بيمول)، ثم يتجه في الجزء العلوي إلى جنس كرد على نوا (صول).

مقام راحة فَزا مقام نادر من فصيلة السيكاه، قراره سيكاه (مي نصف بيمول)، ويجمع بين اللون السيكاهي في القرار واللون الكردي في الجواب عبر جنس كرد على نوا (صول).

مقام راحة فَزا مقام نادر التداول في الشروح الحديثة، ويُفهم عمليًا بوصفه مقامًا من فصيلة السيكاه، لأن جنسه الأصلي هو جنس سيكاه على سيكاه (مي نصف بيمول). وفي صيغته العملية التي نعتمدها هنا، يتجه في الجزء العلوي إلى جنس كرد على نوا (صول). لذلك فهويته لا تُحسم من الجنس العلوي، بل من القرار والبنية الافتتاحية: القرار سيكاه (مي نصف بيمول)، والانطلاق سيكاهي، ثم التوسع إلى كرد النوا (صول).

• سيكاه (مي نصف بيمول): القرار ومركز الجذب الأصلي للمقام
• نوا (صول): موضع جنس الكرد في الجوابات والمنطقة العليا
• تنبع خصوصيته من التوازن بين القرار السيكاهي والجواب الكردي

• إذا ضعف تثبيت سيكاه (مي نصف بيمول) في البداية، ضاعت هويته داخل مساحات قريبة من مقامات أخرى
• وإذا لم يظهر كرد النوا (صول) بوضوح، بدا المقام أقرب إلى فرع سيكاهي عام لا إلى راحة فزا بشخصيته الخاصة
• لا تأتي خصوصيته السمعية من السلم وحده، بل من التوازن بين القرار السيكاهي والجواب الكردي
• يظل الكرد هنا جنسًا علويًا يظهر بعد تثبيت الهوية الأولى على سيكاه (مي نصف بيمول)، لا جنس الأصل ولا القرار

• البدء من القرار السيكاهي وتثبيت سيكاه (مي نصف بيمول)
• التدرج صعودًا نحو نوا (صول)
• إظهار كرد النوا في الجوابات والمنطقة العليا
• العودة إلى القرار من غير فقدان الارتباط بالأصل السيكاهي

• يختلف عن المستعار والشعار في أن هذين المقامين يتجهان في الأعلى إلى نهاوند على نوا (صول)، بينما يتجه راحة فزا إلى كرد على نوا (صول)
• ويختلف عن الهزام لأن الهزام يبرز فيه عادة حجاز في المنطقة العليا، لا كرد
• يمكن القول إن راحة فزا يمثل فرعًا سيكاهيًا ذا جواب كردي، وهذه هي النقطة التي ينبغي حفظها في تعريفه
• الاسم نفسه قليل التوثيق في المراجع الحديثة المنشورة، لذلك ينبغي التعامل معه بوصفه مقامًا نادرًا معروفًا في بعض الدوائر التعليمية أكثر من كونه من المقامات الشائعة واسعة الشرح