مستعار (عائلة السيكاه)

مقام من عائلة السيكاه، يبدأ بجنس مستعار على سيكاه (مي نصف بيمول)، ثم يفعّل جنس نهاوند على نوا (صول)، مع إمكان ظهور راست في المنطقة العليا.

مقام المستعار مقام من فصيلة السيكاه، يبدأ بجنس مستعار على سيكاه (مي نصف بيمول)، ثم يفعّل نهاوند نوا (صول)، فتتحدد شخصيته من الفرق بين جنسه الأول وجنس السيكاه العادي.

مقام المستعار مقام من فصيلة السيكاه، لكنه ليس السيكاه نفسه. خصوصيته الأساسية أنه يبدأ بجنس مستعار على درجة القرار، وهذا الجنس يختلف عن جنس السيكاه في رفع الدرجة الثانية ليؤدي وظيفة جذب لحني نحو النهاوند في المنطقة التالية. ويُفهم سيره بوصفه انتقالًا من جنس مستعار في القرار إلى نهاوند على نوا (صول)، ثم إمكان التوسع نحو راست في الأعلى قبل العودة إلى القرار.

• سيكاه (مي نصف بيمول): القرار ومركز الجذب النهائي للمقام
• نوا (صول): ارتكاز ثانوي مهم، لأنها موضع جنس النهاوند الذي يميز المستعار
• كردان (دو جواب): ارتكاز علوي مع إمكان ظهور راست في المنطقة العليا

• يتحدد الفرق عن السيكاه من خلال رفع الدرجة الثانية داخل الجنس الأول
• تعمل هذه الدرجة بوصفها جذبًا لحنيًا نحو تونك النهاوند على الدرجة الثالثة
• لا ينبغي اختزال المستعار إلى سيكاه مع نهاوند فقط؛ بل له منطق سير مخصوص يجعل النهاوند مُفعّلًا من داخل الجنس الأول نفسه
• إذا غاب هذا الفرق، انقلب الأداء إلى سيكاه عادي أو بدا كتحويل عابر غير مكتمل

• تثبيت هوية سيكاه (مي نصف بيمول) في القرار
• إظهار الفرق بين جنس السيكاه وجنس المستعار عبر رفع الدرجة الثانية
• تفعيل نهاوند نوا (صول) بوصفه الجنس التالي المميز
• التوسع نحو راست في الأعلى عند الحاجة
• العودة إلى القرار مع تثبيت الهوية السيكاهية الخاصة بالمقام

• السيكاه الأساسي يبرز فيه الجنس الأوسط الشائع على نحو مختلف، بينما المستعار يميّزه تفعيل النهاوند على الدرجة الثالثة عبر جنس مستعار في الأسفل
• الهزام يشتغل عادة على تظهير الحجاز في المنطقة الوسطى/العليا، بينما المستعار يشتغل على النهاوند، وهذا فارق بنيوي وسمعي مباشر
• العراق من فصيلة السيكاه أيضًا، لكنه يقرّ على عراق (سي نصف بيمول) لا على سيكاه (مي نصف بيمول)، أما المستعار فيبقى سيكاهي القرار
• الخلاف العملي اليوم ليس كبيرًا على انتمائه إلى السيكاه، بل على درجة استقلاله العملي المعاصر
• تصفه الأدبيات الحديثة بأنه مقام أرخي/قديم، وأن جنس المستعار هو الأكثر بقاءً في الممارسة المعاصرة، بينما يقل حضور المستعار كمقام مستقل كامل في الأداء اليومي