حجاز عجمي (عائلة الحجاز)

فرع حجازي يقوم على حجاز على دوكاه (ري)، مع كرد على حسيني (لا) بوصفه الجنس الفرعي الأوضح.

مقام الحجاز العجمي يُعدّ في الشروح العربية العملية فرعًا من عائلة الحجاز، ويُبنى على جمع منفصل بين حجاز على دوكاه (ري) وكرد على حسيني (لا).

السير العملي للحجاز العجمي يكون غالبًا هكذا: تبدأ من حجاز دوكاه (ري) وتثبت القرار والجنس الأول بوضوح. بعد ذلك تصعد نحو حسيني (لا)، لكن بدل أن تفتح بياتيًا أو حجازًا في الفرع الأعلى، فإنك تُظهر كردًا على حسيني (لا). هنا يتكون الفرق الحقيقي للمقام. ثم يمكن أن يمتد المسار إلى الجواب، قبل أن يعود في النهاية إلى دوكاه (ري).

• الدوكاه (ري): القرار النهائي، لأن جنس الجذع حجاز على هذه الدرجة
• الحسيني (لا): أهم ارتكاز ثانوي، لأنه موضع جنس الكرد الذي يميز المقام عن بقية فروع الحجاز
• المحيّر (ري جواب): ذروة جوابية ممكنة عند التوسع الأعلى

• الحجاز العجمي ليس حجازًا عاديًا، بل حجاز ذو فرع كردي على حسيني (لا)
• إذا صارت المنطقة العليا بياتية اقترب السمع من الحجاز الشائع في هذا المصدر
• إذا صارت المنطقة العليا حجازية ثانية اقترب السمع من الشهناز أو الحجازين
• المقام يُقرأ أيضًا في بعض الدراسات ضمن منطق العلاقات التحويلية بين المقامات، لا فقط كصيغة حفظية

• تثبيت حجاز دوكاه (ري)
• الصعود إلى حسيني (لا)
• إظهار كرد الفرع على حسيني (لا) بوضوح
• التوسع إلى المحيّر (ري جواب) عند الحاجة
• العودة الواضحة إلى دوكاه (ري)

• كرد على حسيني (لا) بوصفه الجنس الفارق للمقام
• إذا صارت المنطقة العليا بياتية اقترب المقام من الحجاز في هذا التصور العملي
• إذا صارت المنطقة العليا حجازية ثانية اقترب من الشهناز أو الحجازين
• بعض الشروح تربطه بما يسمى Jewish Scale من حيث التشابه البنيوي، لكن هذا لا يغني عن تعريفه داخل الإطار العربي نفسه