حجازين (عائلة الحجاز)

فرع من عائلة الحجاز يقوم على حجاز على دوكاه (ري) ثم حجاز على نوا (صول).

مقام الحجازين من المقامات الأقل تداولًا اليوم، لكن مادته النظرية تتفق على نقطة أساسية: أنه يقوم على حجازين متصلين، ولهذا جاءت التسمية حجازين.

السير العملي للحجازين يكون غالبًا هكذا: تبدأ من جنس الحجاز على دوكاه (ري) وتثبت القرار بوضوح، ثم تصعد إلى نوا (صول)، لكن بدل أن تغيّر اللون إلى نهاوند أو راست، فإنك توطّن حجازًا ثانيًا على نوا (صول). هناك يظهر الفرق الحقيقي للمقام. ثم يمكن أن يمتد المسار إلى كردان (دو جواب) وما فوقه، قبل العودة في النهاية إلى دوكاه (ري).

• الدوكاه (ري): القرار النهائي، لأن الجنس الأصل حجاز على دوكاه (ري)
• النوا (صول): أهم ارتكاز ثانوي، لأن عليه يبدأ الحجاز الثاني، وهو العلامة الفارقة للمقام
• الكردان (دو جواب): ذروة جوابية طبيعية عند التوسع الأعلى

• الحجازين ليس حجازًا عاديًا؛ بل هو مقام يُبقي اللون الحجازي مسيطرًا في الأصل والفرع معًا
• في الحجاز الأشهر تميل المنطقة العليا إلى نهاوند على نوا (صول)، أما هنا فتفتح حجازًا ثانيًا
• لا ينبغي فتح نهاوند على نوا (صول) إذا كان المقصود هو الحجازين
• التعبير القديم عند الخلعي: من حجازين من ديوانين، ينسجم تمامًا مع هذا الفهم البنيوي

• تثبيت حجاز دوكاه (ري)
• الصعود إلى نوا (صول)
• توطين حجاز الخامسة بوضوح
• التوسع إلى كردان (دو جواب) عند الحاجة
• العودة الواضحة إلى دوكاه (ري)

• حجاز على نوا (صول) بوصفه الحجاز الثاني الفارق للمقام
• إذا فُتح نهاوند على الخامسة عاد الإحساس إلى الحجاز الأشهر
• قيمة المقام هنا في بقاء اللون الحجازي في الديوانين معًا
• التوثيق المتاح هنا أقوى في التعريف البنيوي من لائحة الأعمال العربية المشهورة المتفق عليها