طرزنوين (عائلة الكرد)

مقام مركّب لا يُعدّ كرديًا خالصًا؛ يهبط من حجاز الرابعة إلى قرار راستي بطابع كردي في الأسفل.

مقام الطرز نوين مقام مركّب، قراره راست (دو) وسيره هابط، ويُشرح عمليًا بالعربية بوصفه كردًا على الراست يعلوه حجاز على جهاركاه (فا)، مع بناء نظري أوسع يضم أيضًا مادة عجم عشيران في المسار الهابط.

مقام الطرز نوين مقام مركّب، وليس مقامًا بسيطًا من عائلة واحدة بالمعنى الضيق. قراره راست (دو)، وسيره هابط في الأصل. وتذكر المراجع التركية المرجعية أنه يتكوّن من زِرگوله حجاز على جهاركاه (فا)، تُضاف إليه في القسم الهابط مادة عجم عشيران، ثم كرد على راست (دو) عند القرار. لذلك فالمقام لا يُعدّ مقامًا كرديًا خالصًا، بل مقامًا مركبًا مستقلًا ينتهي إلى قرار راستي بطابع كردي في الجزء الأدنى.

• راست (دو): القرار النهائي للمقام
• جهاركاه (فا): درجة التمركز العليا لأنها موضع الحجاز في العرض العربي العملي
• المنطقة العليا والجواب تعملان بوصفهما مراكز توكيد مهمة قبل الهبوط إلى القرار

• في العرض العربي العملي يُشرح بوصفه كردًا على راست (دو) يعلوه حجاز على جهاركاه (فا)
• هذه الصياغة صحيحة تعليميًا، لكنها مختصرة لأنها لا تستوعب جميع طبقات البناء التركي الذي يذكر أيضًا عجم عشيران في المسار الهابط
• شخصيته تأتي من التجاور بين كرد القرار وحجاز الرابعة داخل سير هابط
• إذا أُبرز فقط الكرد ضاع طابعه المركب، وإذا أُبرز فقط الحجاز صار قريبًا من مقامات حجازية أخرى

• البدء من المنطقة العليا حيث تتبلور مادة الحجاز على جهاركاه (فا)
• الهبوط التدريجي عبر المسار المركب
• استحضار مادة عجم عشيران داخل السير الهابط في البناء النظري الأوسع
• القفل على راست (دو) بطابع كردي واضح

• الطرز نوين ليس كردًا خالصًا؛ لأن الكرد فيه جنس قرار فقط، بينما شخصيته العليا حجازية وسيره مركب وهابط
• وليس حجازًا أيضًا؛ لأن الحجاز فيه يقع على الرابعة، لا على القرار، وينتهي المقام في الأسفل إلى راست/كرد
• هناك قرب بنيوي من شوق أفزا من جهة وجود زِرگوله حجاز في الأعلى، لكن الطرز نوين ينتهي إلى راست مع كرد، بينما شوق أفزا يقرّ على عجم عشيران أو صيغ قريبة منها
• إذا كُتب في المشروع بالصيغة: جنس كرد ثم جنس حجاز على الرابعة، فهذا صحيح كشرح عربي تعليمي، لكن من الأفضل التنبيه إلى أن هذا تبسيط لأن البناء النظري الأوسع يضم أيضًا مادة عجم عشيران داخل سيره الهابط